Не знаю, кто потянул меня подсесть к девушке в необычной одежде и накинутым на голову капюшоном. Наверное, меня заинтриговало ее поведение. Незнакомка обводила взглядом зал таверны, задерживая внимание на внешне ничем не примечательных посетителях. Вот это-то меня и насторожило. В здешних местах ее я еще не видел, так что знать лучших бойцов, охотников и, чего уж таить, воров она не могла.
-Можно к вам присоединиться, сударыня?
-Конечно, сударь,- девушка укала на стул возле себя,- чем обязана такому вниманию?
Язык был безупречно образным, но явно непривычным ей. Говорила незнакомка на неродном ей языке. Значит- чужестранка, а это нисколько не проясняет дело.
-Мне показалось, что вы скучаете. Сначала я думал, что вы ждете кого-нибудь, но вижу, что никто не стремится скрасить ваше одиночество,- ну что ж, будем говорить по всем правилам этикета,- возможно, вы кого-нибудь ищите? Не хотелось бы навязывать вам свое общество.
-Нет, что вы,- собеседница вежливо улыбнулась и отхлебнула из деревянной кружки,- как вижу, вы прекрасно знаете здешние места и наверняка поняли, что я нездешняя. Не могли бы вы подсказать мне неплохого проводника?
-Госпожа, вы, видимо, пророчица! Я действительно великолепно знаю здешние места. Не хотелось бы хвастаться, но если вы спросите у кого-либо, кто может быть лучшим проводником, то, скорее всего, вам посоветуют мою кандидатуру.
- Ах, ваши слова не могут не обрадовать меня!- очаровательно улыбнулась девушка.
-Кроме того, я охотник за нежитью, а это тоже что-то значит.- я прищурился, следя за ее реакцией. Если это дама и высшего света, то ее наверняка впечатлят мои слова.
-Охотник за нежитью, значит?- она как-то странно взглянула на меня,- и многих убили?
-Достаточно,- обычно высокородные леди падают в обморок от одной только мысли об убийстве, а, значит, великосветской дамой она не является. и то хлеб.
-А на ком вы специализируетесь?- продолжила расспрашивать она,- ведьму, оборотни, вампиры, упыри?- собеседница небрежно откинулась на стул, словно речь шла о погоде, а не о биче всего королевства.
-На всех,- я пожал плечами,- никто из них не лучше и не хуже. Нежить должна быть упокоена, ведьма умерщвлена, а кто этим займется уже второй вопрос.
-Даже если уничтожением займется некромант?- за окном уже стемнело, но лампы еще не зажгли, и лица сидящей напротив не было видно.
-Даже если некромант,- я кивнул.
-Странная логика,- задумчиво протянула она,- тебя не волнует то, чья жизнь пойдет на устранение, например, живых мертвецов. Ведь всем известно, что некромант тянет силы из своих жертв, в большинстве случаем ваших же, человеческих, женщин,- слух неприятно резануло, девушка прикрыла глаза, словно этот разговор ее утомил.
- Но некромант не будет уничтожать нечисть, а, значит, наш разговор не имеет смысла, леди,- я сделал ударение на последнее слово. Собеседница хмыкнула, но лишь продолжила:
-Не будут, конечно,- и тихонько добавила,- они не такие дураки.
Хозяин таверны зажег дюжину ламп и начал обходить зал, расставляя их по столам.
-Но почему же мы говорим с такой очаровательной дамой на такие мрачные темы?- перебрал пальцами по столешнице я,- если вы искали проводника, то значит, у вас есть для него работа.
-А не боитесь, что работа, которую я вам могу предложить, окажется невыполнимой?- поинтересовалась незнакомка.
-До сих пор никто не жаловался,- подался вперед я, почему же вы считаете, что ваше задание чем-то сложнее?
-На работу патологоанатома тоже не жалуются,- скептически хмыкнула девушка.
-Простите?
-Не обращайте внимания, это просто глупая поговорка наших земель,- значит вы утверждаете, что эта работа вам по зубам?
-Позвольте, но вы даже не рассказали, что потребовалось милостивой госпоже в этой деревне,- напомнил я.
-Что, уже не так уверены в своих силах?- усмехнулась в ответ она,- прищурившись.
-Что бы кто-то обвинял Габриеля Ван Хэлсинга в трусости?!- вскричал я,- Леди, будь вы мужчиной, я бы не простил такого оскорбления! Заявить, что я отказываюсь от работы, потому, что она чуть опасней обыкновенной прогулки?
-О, сударь!- искренне рассмеялась она,- вы меня не разочаровываете! Значит Ван Хэлсинг... Не ожидала, не ожидала. Ну да ладно! Я действительно собиралась предложить вам работу, и теперь точно уверена, что вы лучшая кандидатура для ее выполнения.
Хозяин таверны не обделил освещением и наш стол, попутно подмигнув мне и скосив взгляд на мою собеседницу.
-Дори, это мой клиент,- мужчина понимающе кивнул, нисколько не смутившись, и повернулся к соседке:
-Еще пива?- я чуть не поперхнулся: Вот вам и высокородная леди!
-Думаю, да,- незамедлительно отозвалась она, стягивая капюшон - да давай получше, а если подсунешь еще раз такую же ослиную мочу, как это, то не удивляйся, что кружка вместе с ее содержимым окажется у тебя за шиворотом!- и девушка повернулась ко мне:
-Простите меня за такой тон, но, боюсь, на языке высокопарных выражений меня не поймут.
Мы ненадолго замолчали. Незнакомка выискивала взглядом несущего кружки трактирщика, я разглядывал ее.
Если коротко, то она была красивой. Это была бледная красота хрусталя или мраморной статуи. Словно передо мной сидел не живой человек, а какой-нибудь античный бог. В мерцающем свете лампы тугая коса собеседницы отливала платиной, словно молодая девушка была седой. Тонкие губы естественного малинового цвета, на ресницах играют блики. Бледная кожа гармонировала с шевелюрой, идеально очерченные дуги белесых бровей придавали взгляду какую-то наивность. Но самое первое, что я увидел- это глаза. Голубые, точнее даже безумно синие, выделяющиеся своей глубиной и необычностью. Они зачаровывали, притягивали, и замораживали. В них читалась холодная решимость профессионального убийцы.
Такой взгляд я видел однажды у мужчины, которого вели на эшафот. На лице его читались отчаяние, растерянность, непонимание. Но взгляд был все тем же, это как отпечаток горечи и понимания.
Не верилось, что этот человек может смеяться, ехидничать, раскаиваться. Появилось желание уйти и никогда не встречаться с ней.
Но вот незнакомка повернулась ко мне и очаровательно улыбнулась, стряхивая наваждение. Дори поджал губы и, поставив кружки с пенным напитком на стол, двинулся дальше. Соседка отхлебнула пива и хлопнула ладонью по столу:
-Ну что ж, Габриель Ван Хэлсинг, пора ввести тебя в курс дела,- она замолчала, не зная, с чего начать.
-Ну?
-В общем мне нужно найти сестру и ее мужа. Проблема в том, что они ни разу не были в этих местах и могли направиться куда угодно. Возможно, Рей побывала и здесь.
-Это усложняет задачу,- поморщился я,- полдня назад здесь появилась парочка вампиров, они устроили большой переполох, случиться могло что угодно.
-Вампиры, говоришь?- губы "античного бога" дернулись в слабой улыбке,- это наоборот намного упрощает задачу. Что стало с ними? Кровопийц не убили?
-Нет,- я с сожалением взглянул на арбалет,- не удалось.
-Да?- красиво изогнула бровь она,- а в какую сторону ушла нежить?
-Кажется в сторону леса, а что?
-Ничего,- слишком быстро ответила она, и я снова почувствовал неладное.
-Перестаньте говорить загадками, леди, вам это не идет. В данный момент у вас есть проблема, а я должен ее решить. Мне нужна хоть какая-то зацепка на то, куда они могли пойти.
-Ну так чем я могу вам помочь?- фальшиво удивилась собеседница, прикидываясь дурочкой. Не говорил бы с ней до этого- в жизни бы не подумал, что этот человек способен на большее, чем глупо хихикать и болтать о всяких сплетнях.
-Сударыня, вы мне не доверяете. Это справедливо- я ничем еще не заслужил вашего доверия, но как вы можете требовать от меня результата если я не знаю, в чем оно заключается. То, что вы мне рассказали- лишь крохи от всего, о чем следовало поведать. Вы можете меня упрекнуть в грубости, невежливости при общении с дамой, но в недобросовестном выполнении задания ни в коем случае!- я посмотрел ей прямо в глаза.
-Что вам нужно?- хриплым шепотом произнесла она, не стараясь отвести взгляд,- чего вы от меня хотите?
-Правду.
***
Колоски травы с неизвестным названием хлещут по ногам, но времени обращать на это внимание нет. Наконец, ступни начинает колоть палая хвоя, шаги делаются беззвучными. Все на месте, все те же тишина и одиночество, что и в последнее время. Но вот из-за деревьев появляется тоненькая, гибкая фигурка юной девушки.
-А Уолт пропал,- вдруг произносит она.
-Найдется- уверенно заявляю я, никуда твой муженек не денется. Опять его отправили на выполнение секретного задания, не иначе.
-Думаешь?- печально улыбается она,- а почему же он не вернулся в этот раз, что с ним случилось?
-А сколько времени прошло с момента его исчезновения?- я тереблю в руках ленту, не зная, что сказать.
-Уже неделя,- вздыхает сестра. и плавно изменяется, превращаясь в высокого темноволосого вампира в широкополой шляпе.
-Алу!- моему удивлению нет предела,- что ты тут делаешь? Вот найдет тебя Рей, когда узнает, что ты принимал ее облик, и не спасет тебя бессмертие!
-Не найдет,- флегматично отзывается вампир,- не узнает.
-С чего это ты взял?- приподнимаю брови я,- или надеешься, что я буду тебя покрывать?
-Не будешь. Не перед кем покрывать,- мрачно заявляет Алукард,- твоя сестра, как и Шиннигами пропали на задании. Интегра волнуется- они давно должны были вернуться.
-Наша блондиночка сказала, что им требовалось делать?- за злой насмешкой я пытаюсь крыть растерянность.
- На этот раз их целью была вампирша-таймлистка. Вымирающий вид, впрочем, эта из-за их нехорошего характера. Но, боюсь, теперь их придется искать нам. Так приказала Интегра.
-Она мне не указ!
-И ты не будешь искать свою сестру?
-Глупости, конечно буду! Но, не хочется тебя разочаровывать, но выслуживаться перед твоей хозяйкой я не собираюсь.
-Ведьма, неужели ты знаешь, где их искать, и поэтому отказываешься от помощи?
-Нет, но ты знаешь, где находится эта вампирша.
-И что?- проявляет интерес Аллу,- это как-то может помочь?
-Хм. Не думаешь же ты, что та нежить- единственный таймлист?
***
-Ну так куда ты их отправила?- встряхнул вампиршу Алукард,- быстро отвечай!
Та захрипела и попыталась вырваться. Я надежно заблокировала ее силы и неупокоеная даже не пыталась ими воспользоваться.
-Дрянь! Последний раз спрашиваю, куда ты отправила пару вампирохантеров?
-Вам их все равно не найти,- злорадно рассмеялась вампирша и закашлялась.
Алукард зарычал, всаживая в нее обойму серебряных пуль, а вампирша продолжала безумно смеяться, выплевывая слова:
- Вам. никогда не попасть. в тысяча. восемьсот. девяносто пятый. никогда.
Алу отвернулся и произнес:
-Она права, нам их не вернуть. Ведьма, почему ты улыбаешься?
-Потому что. в общем, я их верну.
***
-Значит, те вампиры.
-. это моя сестра и ее муж.
-Муж?! Да им же по пятнадцать лет!- воскликнул Габриэль, но потом нашел этому объяснение,- ну да, они же нежить.
- Мы должны следовать по пятам этой парочки и попытаться их догнать.
Ван Хеллсинг хотел что-то сказать, но лишь отпил пива, а потом стукнул кружкой по столу:
-Когда ты предлагаешь выйти, ведьма?
-Если верить твоим словам, то они убрались отсюда неболее двенадцати часов назад.
-Я не лгу,- возмутился Габриэль.
-Никто и не уличает тебя во лжи,- мотнула головой я, отгоняя нехорошие мысли,- но у меня есть подозрения. послушай, охотник за нежитью, что бы ты сделал, если б попал в незнакомое место?
-Разузнал бы, где нахожусь, какие там порядки и обычаи.
-Значит, мы можем их довольно быстро догнать. У тебя есть лошадь?
-Великолепный жеребец,- гордо выпрямился парень.
-Через час, нет, два будь готов к выходу,- я кинула на стол призывно зазвеневший мешочек.
-Но.- он махнул в сторону окна рукой,-. хорошо. Через два часа у выезда из деревни.
Не знаю, чем занимался все это время юный Хеллсинг, но я узнала довольно многое. Деревня со странным румынским названием с одной стороны граничила с лесом, с другой стороны с дорогой на столицу. До Бухареста было далеко и два раза в год туда отправлялись обозы за различным товаром. Все бы хорошо, да лес не давал покоя жителям селения. Уж не знаю, вурдалаки в нем обитали, или вампиры, но с прошлого года численность населения сократилась вдвое. Осенью народ собирался всем скопом отправиться в столицу, а оттуда разбрестись по родственникам. На мой вопрос, почему люди не уходят, сейчас был дан неоднозначный ответ: у кого скотина, у кого поля. а идти одному по тракту боязно- уж лучше упырь, чем разбойник. Первый хоть тянуть не станет.
Обзавелась симпатичной белой кобылкой с короткой кличкой Дэли. После прикармливания непослушной проказницы корочкой хлеба та позволила мне себя оседлать и с некоторым трудом внуздать. При этом миловидное создание дико зажимало уши, поначалу сильно меня этим нервируя.
Взглянула на часы, чертыхнулась. И как они узнают, сколько времени? Как я узнавала?
Вывела Дэли, с покряхтыванием вскочила в седло. Все это время трактирщик пристально следил за моими движениями:
-Что-то не так?- я начала подгонять стремена,- разве леди не ездят верхом?
-Ездят, милостивая госпожа, -поспешно ответил Дори. Я бы тоже не особо выступала на его месте- в сумочке с деньгами лежала его месячная выручка, если не больше.
-Я задала вопрос, вы на него не ответили, сударь,- укоряюще-высокомерным голосом произнесла я.
-Леди. юбка.
Ах, да, проклятая юбка!
-Ты ничего не видел,- внушила я покачивающемуся мужчине.
-Я ничего не видел,- послушно повторил он и деревянной походкой двинулся внутрь трактира.
Я выпрямилась и выслала шенкелем нетерпеливо переминавшуюся кобылу. Посмотрим, голубушка, стоила ли ты тех денег, что я за тебя уплатила. Дэли послушно двинулась шагом, потом легкой рысью, не переставая при этом прижимать уши.
-Ничего ты не понимаешь,- кобыла отозвалась легким поворотом левого уха к непутевой всаднице,- одним словом- блондинка.
-Сама блондинка!- фыркнула кобыла и потрусила по темной дороге, а меня начали обуревать сомнения.
А если те вампиры не Рей с Уолтом? А если моя сестра сидит сейчас в моем времени, а уже упокоенная вампрша подирает в аду ручки? А вдруг вампирохантеры мертвы? Совсем-совсем мертвы, а мясом Шиннигами лакомится какой-то вурдалак? Вдруг Габриэль решит, что помогать ведьме, пусть даже ведьме из будущего, слишком низко для охотника за нежитью и он не придет, или, что еще хуже, решит уничтожить сестру?
Ван Хэллсинг ждал меня у ворот, гарцуя на рыжем жеребце:
-Ну что, еще не передумала?- и сразу куда-то пропали мои задумчивость и мрачность, словно стертые тими азартными словами.
-Раз-меч-тал-ся,- со вкусом протянула я и, не дожидаясь ответа, выслала Дэли в галоп.
***
-Санна.
-Что?
-Меня зовут Ливия-Орсана, коротко Лив или Санна.
-О, леди, вы снизошли до откровения?
- Габриэль!
-Да шучу я, шучу! Впрочем, какая разница, всадить мне арбалетный болт в простую ведьму или в леди Сану.
-Габриэль Ван Хэллсинг! Если вы сейчас же не прекратите, то ваши потомки никогда не узнают о подвигах столь доблестного охотника за нежитью!
-Хм, это еще почему?
-Потому что я тебя сейчас удушу!
Потрескивает умирающий от голода костер, шелестит в высоте листва далеких крон.
-Я тут подумал.
-Ты еще и думать умеешь?!
-.я могу говорить тебе что угодно, любые гадости.
-С чего бы это?
-Даже если ты меня и удушишь, то потомков у меня все равно нет.
-Я подожду.
На другом берегу речушки воют волки. Красиво так выводят, проникновенно, задушевно.
-Габриэль.
-Ммм?
-А ты бывал на том берегу?
-Да. Тебе не дает спать вой?
-Нет, но я тут представила, что бы было, если бы мы спали на том берегу.
-Не волнуйся. На этом берегу серые начинают выть ближе к полуночи.
Словно в подтверждение этих слов завывание раздается за ближайшими деревьями.
-Габриэль.
-Да, Санна?
- у меня тоже нет потомков.
-Сочувствую.
-да? А вот тот волк мне совсем не сочувствует!
-Спите, леди.
Оживленное царапанье и шуршание. Мелькают тени в свете потухающего пламени. Скрип натягиваемой тетивы, свист, короткий вскрик, который до безумия похож на человеческий.
-Лив.
-Да?
-Я подожду.
-Чего?
-У тебя нет детей? Я подожду.
-Габриэль, ты зараза.
-И тебе приятных снов, ведьма.
***
-Чтоб вас всех!- я вытащила из волос листик.
-Леди, следите за языком,- раздраженно сделал мне замечание парень, наступил на острый камень и добавил к своим словам еще пару крепких выражений. Пронизывающий ветер на пути "пойди туда, не знаю куда" действовал на нервы. Мы успели поссориться и теперь держались вежливо-отстраненно, не желая первыми идти на попятную.
-А вы, сударь, следите за собой. Да и за дорогой последить не мешало бы!- огрызнулась я.
-О, сударыня, боюсь, мы перепутали роли проводника и клиента, -скептически заметил Габриэль, потому что я дороги НЕ ВИЖУ!
-Недоумок, об этом и речь,- кинула я и мгновенно раскаялась,- прости. Я волнуюсь за сестру.
-Понимаю,- тихо отозвался парень,- я бы, наверное, тоже волновался, если б искал сестру.
-Ну, то, что их в этом лесу нет, мне уже ясно. Куда же они могли отправиться?
-На том берегу есть небольшое селение.- задумчиво пробормотал себе под нос охотник.
-Они могли отправится туда?- я попыталась спрятать руки в карманы, но тут же вспомнила о том, что держу поводья.
-Могли, но.
-Значит, мы идем туда!- обрадовано заявила я,- веди!
-Это, конечно, один и возможных вариантов, но.
-А тебе, разве, не осточертел этот лес?
-Осточертел, но.
-Ну так веди!
-Хорошо, как скажешь,- пожал плечами парень, поняв, что договорить я ему так и не дам.
-Поехали!- поддал шенкелей своему жеребцу ван Хэллсинг,- и давай быстрее,- парень обернулся ко мне,- я не хочу оставаться в этом селении на ночь. Лучше всего будет проверить его и двинуться дольше,- он притормозил, не давая мне отстать.
-Габриэль,- тихонько позвала я,- а ты веришь в то, что я их найду? Скажи честно! Веришь?- попытка заглянуть в глаза спутника не увенчалась успехом.
-Нет,- так же тихо ответил он,- не верю. Но сейчас мой клиент- ты, а задание- найти Рей и ее мужа. И запомни: я никогда не позволю какой-то ведьме портить свою репутацию. Репутацию человека, который справлялся со всеми заданиями. Значит, я их найду.
Он ободряюще улыбнулся, а мне стало стыдно. Взрослая женщина, не унывающая ни в какой ситуации пристает с своими сомнениями к человеку.
-Санна, а сколько тебе лет?- задал тем временем вопрос вампирохантер.
-Столько не живут,- мрачно отозвалась я,- Ай!- ветка, отпущенная Ван Хэллсингом по невнимательности, больно хлестнула меня по лицу.
-Кровь красит ведьму, а эти милые царапины тубу очень идут,- усмехнулся он в ответ на мое возмущенное сопение.
Я слизнула с верхней губы соленую капельку и потянулась:
-Сколько там еще до твоего селения?- Дэли тряхнула гривой и потянулась к аппетитному кустарнику.
-не сказал бы. Реку мы уже проехали, а, значит, оно должно было уже показаться. О!- парень остановил коня.
-Проехали?- поинтересовалась я и тут же получила ответ на свой вопрос.
Деревья до последнего скрывали от нас деревеньку. Казалось, что это не дома, а вафельные домики, покрытые глазурью. В ответ на эти размышления призывно забурчал желудок, подсказывая, что поиски поисками, а обедать надо вовремя. Заметив мой жадный взгляд Габриэль поспешил опередить меня и загородил въезд в деревню.
-Что еще?- раздраженно остановила кобылу я.
-Ливия-Санна, обещай, что мы уйдем отсюда так скоро, как только сможем!- он пытливо всматривался в мое лицо,- обещай, ведьма!
-Сколько тебе лет?- неожиданно спросила я,- откуда столько недоверия?
-Мне семнадцать,- и он громче повторил,- обещай!
-Обещаю-обещаю, вдохнула я, но и ты поклянись, что не попытаешься убить Рей и Уолта, когда я их найду.
Охотник за нежитью молча кивнул и освободил дорогу, а потом первым направился к ближайшему домику, из которого раздавался детский хохот. По двору важно и степенно прохаживались куры, на крыльце сидел невозмутимый петух, не обративший на нас никакого внимания. Ну да я его понимала: греться на наконец-то выглянувшем солнышке- Удовольствие с большой буквы. Следующее, что я увидела заставило меня удивиться: Двери не было! Дверной проем был, порожек был, занавесочка с вышитыми цветами была, а двери- нет! И во что я, позвольте спросить, должна была стучать?
Мой спутник, казалось, нисколько не озадачился, напротив- он заглянул в темноту проема и громко крикнул:
-Эй, хозяюшка, принимай гостей!
пятница, 6 марта 2009 г.
Религия славян.
Что-то заинтересовало меня в последнее время язычество... Решила немного просвятиться в этом плане... Возможно будет еще кому-нибудь интересно.
Предки наши до конца Х века были язычниками: истинной веры христианской не знали, а поклонялись обожествленным силам природы и душам усопших.
Капище - место поклонения богам древних славян. Волхв Любомудр поведает, во что верили древние славяне, каким божествам поклонялись, какие языческие ритуалы, обряды и моления совершали.
Языческие божества древних славян.
Первоначально славяне приносили жертвы Упырям и Берегиням.Затем они начали приносить жертву Роду и Рожаницам - Ладе и Леле. Впоследствии славяне стали молиться главным образом Перуну, впрочем сохраняя веру и в других богов.
Упыри - это вампиры, фантастические существа, оборотни, олицетворявшие зло. Берегини же, связанные со словом беречь, оберегать, - добрые, помогающие человеку духи. Одухотворение всей природы, деление ее на доброе и злое начала - очень древние представления, возникшие еще у охотников каменного века. Против упырей применяли различные заговоры, носили амулеты - oбереги в народном искусстве сохранилось много древних символов добра и плодородия, изображая которые на одежде, посуде, жилище древний человек как бы отгонял духов зла. К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растений, цветов.
Культ Рода и Рожаниц , божеств плодородия, связан с земледелием и отражает более позднюю ступень развития славянских племен. Кроме того эти божества связывались с понятиями брака, любви и деторождения. Род считался одним из самых важных божеств, принимавших участие в создании Вселенной: ведь согласно верованиям древних славян именно он посылает с небес на Землю души рождающимся детям.
Рожаниц было две: Мать и Дочь. Мать связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. Имя ей было Лада. С ним в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно; ладушка, лада - ласковое обращение к супругу. Раньше свадебный сговор назывался "ладины". Лада считалась также матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.
Леля - дочь Лады, младшая Роженица. Леля - богиня трепетных весенних ростков, первых цветов, юной женственности, нежности. Отсюда бережное отношение к кому-либо передается словом "лелеять". Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае.
Позднее, уже после крещения Руси, Рожаниц приравнивали к христианской богородице.
Культ Перуна , бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. Перун, или как его еще называли Перун-Сварожич, представлялся славянам вооруженным воином, мчащимся на золотой колеснице, запряженной крылатыми жеребцами, белыми и черными. Топору - оружию Перуна - издревле приписывалась чудесная сила. Так, топор с символическим изображением Солнца и Грома, всаженный в дверной косяк, был непреодолимым препятствием для злых духов, стремящихся проникнуть в человеческое жилище. Другой символ Перуна - "громовый знак", похожий на колесо с шестью спицами. Его изображение часто воспроизводилось на щитах славянских дружинников. Перуну было посвящено животное - дикий тур, громадный лесной бык.
После крещения славяне многие свойства Перуна "передали" Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.
Кроме Перуна было еще несколько "главных" богов и ряд второстепенных, как бы полубогов.
Главными были: Даждьбог - Сварожич, Сварог (Стрибог), Макошь - Земля, Огонь - Cварожич, Ярила, Змей - Волос(Велес) он же Цмог и бог Симаргл.
Даждьбог был у языческих славян богом Солнца. Имя его не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают, оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дважды в сутки - утром и вечером - он пересекает Океан-море на ладье, которую тянут гуси, утки и лебеди. Поэтому славяне приписывали особую силу оберегам-талисманам в виде уточки с головой коня.
Утренняя и Вечерняя зори считались сестрой и братом, причем Утренняя Заря была Солнцу женой. Каждый год, во время великого праздника летнего солнцестояния Ивана Купалы (православный Иванов день) торжественно праздновали их брак.
Славяне считали солнце всевидящим оком, которое строго присматривает за нравственностью людей, за соблюдением законов. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был ... крест! Прищурьтесь, глядя на Солнце, - и вы его увидите. Именно поэтому христианский крест, так похожий на древнейший языческий символ и прижился столь быстро на Руси.
Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям самый первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, Сварог установил самые первые законы для людской общины.
Макошь - Земля - олицетворяет собой женское начало природы и является супругой Сварога. Выражение Мать - Земля, современный вариант имени древней славянской богини, до сих пор с почтением и любовью произносится русским человеком.
Огонь - Сварожич , был сыном Сварога и Макоши.В древние времена огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь человека. Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, зато Огонь был способен очистить что-либо оскверненное.
Огонь был свидетелем клятв, и вот откуда пошел русский обычай прыгать парами через костер: считалось, если парень и девушка сумеют перелететь над пламенем не расцепив рук, то их любви суждена долгая жизнь. Кстати. истинное имя Бога-Огня было настолько священно, что его не произносили вслух, заменяя иносказаниями. Видимо, поэтому до нас оно так и не дошло, во всяком случае ученые не имеют единого мнения по этому поводу.
Имя забылось, но не забылись приметы, связанные с Огнем. Русская сваха, приходившая сватать невесту, в любое время года протягивала руки к печи: тем самым призывая Огонь в союзники. Новобрачную молодой муж торжественно трижды обводил вокруг очага, прося у Бога-Огня счастливой жизни и много здоровых детей.
Ярила был у древних славян богом плодородия, размножения и физической любви. Именно эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей", и находилась в "ведении" славянского бога Ярилы. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом.
Змей - Волос(Велес) в славянской языческой мифологии - это божественный противник Перуна. В нем воплощались силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной древнему человеку, но по сути своей вовсе не злобной. А с ними и животные инстинкты самого человека, та часть нашей личности, которая не знает слова "надо", только "хочу". Но ничего дурного в этом нет, надо только держать свои страсти в повиновении.
Согласно преданиям Бог-Змей сочетает в своем облике мохнатость и чешую, летает с помощью перепончатых крыльев, умеет выдыхать огонь, хотя самого огня (особенно молнии) очень боится. Змей - Велес большой любитель молока, отсюда его второе имя - Цмог (Смог), что по старославянски значит Сосун.
Языческие славяне поклонялись обоим божественным противникам - и Перуну и Змею. Только святилища Перуна были по высоким местам, а святилища Велеса - в низинах. Некоторые предания позволяют думать, что укрощенный, загнанный в подземелье Змей - Волос стал отвечать за земное плодородие и богатство.
Симаргл считался божеством, близким к русалкам, подательницам влаги на поля; это - Бог почвы, корней растений, разновидность божеств плодородия.
"Второстепенными" божествами были те, которые жили бок о бок с человеком, помогали ему, а иногда и мешали, в разных хозяйственных делах и житейских заботах. В отличии от главных божеств, которых никто никогда не видел, эти довольно часто показывались человеку на глаза. Об этих случаях у славян имеется огромное количество преданий, легенд, сказок и даже рассказов очевидцев, начиная с глубокой старины и до наших времен.
Вот некоторые из этих божеств: Домовой, Овинник, Банник, Дворовый, Полевик и Полудица, Водяной, Леший.
Домовой - это душа дома, покровитель строения и живущих в нем людей. Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего смысла, ведь человек при этом уподоблялся Богам, создавшим Вселенную. Огромное значение придавалось выбору времени начала работ, выбору места и строительных материалов. Вот как, например, выбирались деревья. Не годились скрипучие, ибо в них плачет душа замученного человека, не годились засохшие на корню - в них нет жизненных сил, а значит люди в доме станут болеть.
Срубая деревья, языческий славянин винился перед древесными душами, изгоняемыми из стволов, а сам подолгу постился и исполнял очистительные обряды. Но древний славянин все-таки не был до конца уверен, что срубленные деревья не начнут ему мстить, и чтобы обезопасить себя приносил так называемые "строительные жертвы". Череп коня или быка закапывался под красным(восточным) углом дома, в котором помещались резные изваяния богов, а позже - иконы. А из души убиенного животного собственно и возникал Домовой.
Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он - вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.
Живущий рядом с человеком Домовой - самый добрый из "малых" божеств. А уже непосредственно за порогом избы "свой" мир становиться все более чужим и враждебным. Дворовый - хозяин двора - считался уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой. Овинник - хозяин овина - еще менее, а Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами - попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню - символ, казалось бы, чистоты - "нечистой". В древности слово "нечистый" означало вовсе не что-то греховное, дурное, а просто менее священное, более доступное действию злых сил.
О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника - шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и "стрелять" ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют - Банник этого не выносит, сердиться. А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: "Батюшка, Выручи!.."
Когда начали расчищать леса и распахивать земли под поля и пастбища, новые угодья, конечно немедленно обзавелись своими собственными "малыми" божествами -Полевиками.
Вообще с хлебным полем связано много верований и примет. Так, до прошлого века дожило разделение сельскохозяйственных культур на "мужские" и "женские". Например, хлеб-жито сеяли только мужчины, почти донага раздевшиеся и несшие посевное зерно в особых мешках, скроенных из старых штанов. Тем самым они как - бы заключали "священный брак" со вспаханным полем, и ни одна женщина при этом присутствовать не смела. А вот репа считалась "женской" культурой. И женщины сеяли ее тоже почти обнаженными, стараясь передать Земле часть своей детородной силы.
Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок- Полевик исчезал. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится выпачкать рук.
Рабочий день в деревнях начинался рано, а вот полуденную жару лучше было переждать. Было у древних славян особое мифическое существо, которое строго присматривало, чтобы в полдень никто не работал. Это Полудица. Ее представляли себе девушкой в длинной белой рубахе или наоборот - косматой страшной старухой. Полудицы побаивались: за несоблюдение обычия она могла наказать, и жестоко - теперь мы называем это солнечным ударом.
За оградой жилища древнего славянина начинался лес. Этот лес определял весь уклад жизни. В языческие времена в славянском доме из дерева делали буквально все, от самого жилища до ложек и пуговиц. А кроме того лес давал дичь, ягоды и грибы в огромном разнообразии. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало загадок и смертельных опасностей. Идя в лес, всякий раз надо было быть готовым ко встрече с его хозяином - Лешим . "Леший" на старославянском языке означает "лесной дух".
Внешность Лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Леший похож на человека, только одежда у него запахнута наоборот, на правую сторону. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем.
Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая, природа умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда. И очень обрадуется Леший, если оставить ему где-нибудь на пеньке лакомства, какие в лесу не растут, пирожок, пряник, и сказать вслух спасибо за грибы и ягоды.
Есть такое выражение в русском языке "венчаться возле ракитового куста". Оно означает гражданский, т.е. не оформленный официально брак между мужчиной и женщиной. Так русский язык сохранил воспоминание о древнейших языческих браках, заключавшихся у воды, возле священных деревьев - ракит. Вода, как одна из Священных стихий, считалась свидетелем нерушимой клятвы.
Водным божеством был Водяной - мифический обитатель рек, озер и ручьев. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна - самого сильного божества. Такие ключи назывались "гремячими" и это сохранилось в названии многих источников.
Итак, вода - как и другие природные сути - была для славянских язычников исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала обращения с нею на "вы". Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла потребовать жертв. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу " у Водяного - мы бы сказали теперь, без знания местной гидрологии. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Видимо славяне, как опытные жители леса, заблудиться боялись все-таки меньше, чем утонуть, поэтому и Водяной в сказаниях выглядит опаснее Лешего.
Предки наши до конца Х века были язычниками: истинной веры христианской не знали, а поклонялись обожествленным силам природы и душам усопших.
Капище - место поклонения богам древних славян. Волхв Любомудр поведает, во что верили древние славяне, каким божествам поклонялись, какие языческие ритуалы, обряды и моления совершали.
Языческие божества древних славян.
Первоначально славяне приносили жертвы Упырям и Берегиням.Затем они начали приносить жертву Роду и Рожаницам - Ладе и Леле. Впоследствии славяне стали молиться главным образом Перуну, впрочем сохраняя веру и в других богов.
Упыри - это вампиры, фантастические существа, оборотни, олицетворявшие зло. Берегини же, связанные со словом беречь, оберегать, - добрые, помогающие человеку духи. Одухотворение всей природы, деление ее на доброе и злое начала - очень древние представления, возникшие еще у охотников каменного века. Против упырей применяли различные заговоры, носили амулеты - oбереги в народном искусстве сохранилось много древних символов добра и плодородия, изображая которые на одежде, посуде, жилище древний человек как бы отгонял духов зла. К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растений, цветов.
Культ Рода и Рожаниц , божеств плодородия, связан с земледелием и отражает более позднюю ступень развития славянских племен. Кроме того эти божества связывались с понятиями брака, любви и деторождения. Род считался одним из самых важных божеств, принимавших участие в создании Вселенной: ведь согласно верованиям древних славян именно он посылает с небес на Землю души рождающимся детям.
Рожаниц было две: Мать и Дочь. Мать связывалась славянами с периодами летнего плодородия, когда созревает и тяжелеет урожай. Имя ей было Лада. С ним в русском языке связано множество слов и понятий, и все они имеют отношение к установлению порядка: ладить, наладить, сладить, ладно; ладушка, лада - ласковое обращение к супругу. Раньше свадебный сговор назывался "ладины". Лада считалась также матерью двенадцати месяцев, на которые делится год.
Леля - дочь Лады, младшая Роженица. Леля - богиня трепетных весенних ростков, первых цветов, юной женственности, нежности. Отсюда бережное отношение к кому-либо передается словом "лелеять". Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае.
Позднее, уже после крещения Руси, Рожаниц приравнивали к христианской богородице.
Культ Перуна , бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. Перун, или как его еще называли Перун-Сварожич, представлялся славянам вооруженным воином, мчащимся на золотой колеснице, запряженной крылатыми жеребцами, белыми и черными. Топору - оружию Перуна - издревле приписывалась чудесная сила. Так, топор с символическим изображением Солнца и Грома, всаженный в дверной косяк, был непреодолимым препятствием для злых духов, стремящихся проникнуть в человеческое жилище. Другой символ Перуна - "громовый знак", похожий на колесо с шестью спицами. Его изображение часто воспроизводилось на щитах славянских дружинников. Перуну было посвящено животное - дикий тур, громадный лесной бык.
После крещения славяне многие свойства Перуна "передали" Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.
Кроме Перуна было еще несколько "главных" богов и ряд второстепенных, как бы полубогов.
Главными были: Даждьбог - Сварожич, Сварог (Стрибог), Макошь - Земля, Огонь - Cварожич, Ярила, Змей - Волос(Велес) он же Цмог и бог Симаргл.
Даждьбог был у языческих славян богом Солнца. Имя его не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают, оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дважды в сутки - утром и вечером - он пересекает Океан-море на ладье, которую тянут гуси, утки и лебеди. Поэтому славяне приписывали особую силу оберегам-талисманам в виде уточки с головой коня.
Утренняя и Вечерняя зори считались сестрой и братом, причем Утренняя Заря была Солнцу женой. Каждый год, во время великого праздника летнего солнцестояния Ивана Купалы (православный Иванов день) торжественно праздновали их брак.
Славяне считали солнце всевидящим оком, которое строго присматривает за нравственностью людей, за соблюдением законов. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был ... крест! Прищурьтесь, глядя на Солнце, - и вы его увидите. Именно поэтому христианский крест, так похожий на древнейший языческий символ и прижился столь быстро на Руси.
Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям самый первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, Сварог установил самые первые законы для людской общины.
Макошь - Земля - олицетворяет собой женское начало природы и является супругой Сварога. Выражение Мать - Земля, современный вариант имени древней славянской богини, до сих пор с почтением и любовью произносится русским человеком.
Огонь - Сварожич , был сыном Сварога и Макоши.В древние времена огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь человека. Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, зато Огонь был способен очистить что-либо оскверненное.
Огонь был свидетелем клятв, и вот откуда пошел русский обычай прыгать парами через костер: считалось, если парень и девушка сумеют перелететь над пламенем не расцепив рук, то их любви суждена долгая жизнь. Кстати. истинное имя Бога-Огня было настолько священно, что его не произносили вслух, заменяя иносказаниями. Видимо, поэтому до нас оно так и не дошло, во всяком случае ученые не имеют единого мнения по этому поводу.
Имя забылось, но не забылись приметы, связанные с Огнем. Русская сваха, приходившая сватать невесту, в любое время года протягивала руки к печи: тем самым призывая Огонь в союзники. Новобрачную молодой муж торжественно трижды обводил вокруг очага, прося у Бога-Огня счастливой жизни и много здоровых детей.
Ярила был у древних славян богом плодородия, размножения и физической любви. Именно эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей", и находилась в "ведении" славянского бога Ярилы. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом.
Змей - Волос(Велес) в славянской языческой мифологии - это божественный противник Перуна. В нем воплощались силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной древнему человеку, но по сути своей вовсе не злобной. А с ними и животные инстинкты самого человека, та часть нашей личности, которая не знает слова "надо", только "хочу". Но ничего дурного в этом нет, надо только держать свои страсти в повиновении.
Согласно преданиям Бог-Змей сочетает в своем облике мохнатость и чешую, летает с помощью перепончатых крыльев, умеет выдыхать огонь, хотя самого огня (особенно молнии) очень боится. Змей - Велес большой любитель молока, отсюда его второе имя - Цмог (Смог), что по старославянски значит Сосун.
Языческие славяне поклонялись обоим божественным противникам - и Перуну и Змею. Только святилища Перуна были по высоким местам, а святилища Велеса - в низинах. Некоторые предания позволяют думать, что укрощенный, загнанный в подземелье Змей - Волос стал отвечать за земное плодородие и богатство.
Симаргл считался божеством, близким к русалкам, подательницам влаги на поля; это - Бог почвы, корней растений, разновидность божеств плодородия.
"Второстепенными" божествами были те, которые жили бок о бок с человеком, помогали ему, а иногда и мешали, в разных хозяйственных делах и житейских заботах. В отличии от главных божеств, которых никто никогда не видел, эти довольно часто показывались человеку на глаза. Об этих случаях у славян имеется огромное количество преданий, легенд, сказок и даже рассказов очевидцев, начиная с глубокой старины и до наших времен.
Вот некоторые из этих божеств: Домовой, Овинник, Банник, Дворовый, Полевик и Полудица, Водяной, Леший.
Домовой - это душа дома, покровитель строения и живущих в нем людей. Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего смысла, ведь человек при этом уподоблялся Богам, создавшим Вселенную. Огромное значение придавалось выбору времени начала работ, выбору места и строительных материалов. Вот как, например, выбирались деревья. Не годились скрипучие, ибо в них плачет душа замученного человека, не годились засохшие на корню - в них нет жизненных сил, а значит люди в доме станут болеть.
Срубая деревья, языческий славянин винился перед древесными душами, изгоняемыми из стволов, а сам подолгу постился и исполнял очистительные обряды. Но древний славянин все-таки не был до конца уверен, что срубленные деревья не начнут ему мстить, и чтобы обезопасить себя приносил так называемые "строительные жертвы". Череп коня или быка закапывался под красным(восточным) углом дома, в котором помещались резные изваяния богов, а позже - иконы. А из души убиенного животного собственно и возникал Домовой.
Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он - вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.
Живущий рядом с человеком Домовой - самый добрый из "малых" божеств. А уже непосредственно за порогом избы "свой" мир становиться все более чужим и враждебным. Дворовый - хозяин двора - считался уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой. Овинник - хозяин овина - еще менее, а Банник, дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами - попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню - символ, казалось бы, чистоты - "нечистой". В древности слово "нечистый" означало вовсе не что-то греховное, дурное, а просто менее священное, более доступное действию злых сил.
О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника - шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и "стрелять" ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют - Банник этого не выносит, сердиться. А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: "Батюшка, Выручи!.."
Когда начали расчищать леса и распахивать земли под поля и пастбища, новые угодья, конечно немедленно обзавелись своими собственными "малыми" божествами -Полевиками.
Вообще с хлебным полем связано много верований и примет. Так, до прошлого века дожило разделение сельскохозяйственных культур на "мужские" и "женские". Например, хлеб-жито сеяли только мужчины, почти донага раздевшиеся и несшие посевное зерно в особых мешках, скроенных из старых штанов. Тем самым они как - бы заключали "священный брак" со вспаханным полем, и ни одна женщина при этом присутствовать не смела. А вот репа считалась "женской" культурой. И женщины сеяли ее тоже почти обнаженными, стараясь передать Земле часть своей детородной силы.
Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок- Полевик исчезал. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится выпачкать рук.
Рабочий день в деревнях начинался рано, а вот полуденную жару лучше было переждать. Было у древних славян особое мифическое существо, которое строго присматривало, чтобы в полдень никто не работал. Это Полудица. Ее представляли себе девушкой в длинной белой рубахе или наоборот - косматой страшной старухой. Полудицы побаивались: за несоблюдение обычия она могла наказать, и жестоко - теперь мы называем это солнечным ударом.
За оградой жилища древнего славянина начинался лес. Этот лес определял весь уклад жизни. В языческие времена в славянском доме из дерева делали буквально все, от самого жилища до ложек и пуговиц. А кроме того лес давал дичь, ягоды и грибы в огромном разнообразии. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало загадок и смертельных опасностей. Идя в лес, всякий раз надо было быть готовым ко встрече с его хозяином - Лешим . "Леший" на старославянском языке означает "лесной дух".
Внешность Лешего переменчива. Он может предстать великаном, выше самых высоких деревьев, а может спрятаться за маленьким кустиком. Леший похож на человека, только одежда у него запахнута наоборот, на правую сторону. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем.
Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая, природа умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда. И очень обрадуется Леший, если оставить ему где-нибудь на пеньке лакомства, какие в лесу не растут, пирожок, пряник, и сказать вслух спасибо за грибы и ягоды.
Есть такое выражение в русском языке "венчаться возле ракитового куста". Оно означает гражданский, т.е. не оформленный официально брак между мужчиной и женщиной. Так русский язык сохранил воспоминание о древнейших языческих браках, заключавшихся у воды, возле священных деревьев - ракит. Вода, как одна из Священных стихий, считалась свидетелем нерушимой клятвы.
Водным божеством был Водяной - мифический обитатель рек, озер и ручьев. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна - самого сильного божества. Такие ключи назывались "гремячими" и это сохранилось в названии многих источников.
Итак, вода - как и другие природные сути - была для славянских язычников исконно доброй, дружественной стихией. Но, как и все стихии требовала обращения с нею на "вы". Могла ведь и утопить, погубить ни за что. Могла потребовать жертв. Могла смыть деревню, поставленную "без спросу " у Водяного - мы бы сказали теперь, без знания местной гидрологии. Вот почему Водяной часто выступает в легендах как существо, враждебное человеку. Видимо славяне, как опытные жители леса, заблудиться боялись все-таки меньше, чем утонуть, поэтому и Водяной в сказаниях выглядит опаснее Лешего.
любимый цветок:
Найдите сегодня
любимый цветок:
свою половину,
свой нежный росток.
Любовь несомненно
большая причина,
День - пятница
вчера мы пили пиво...
какого лешего понять не могу...
итог - легла в 4 утра... не выспалась... полдня рыдала.... промямлила сквозь слезы что в общаге я жить не смогу.. меня ненавидит комендант
более омерзительное подобие женщины я не видела и не общалась ни разу...
а прожить там 2 месяца - на хуй надо...
скоро приедет моё чудовище...
он грозился со мной сделать то же что Susanoo-sama обещает сделать .. (не со мной:)) ..
так что сейчас пойду покурю... приму душ... и приведу себя в порядок...
"тяжело вздохнула" а я ведь просила обычный массаж...
тут вот фотки разных времен:
собаки из приюта Ржевка...
Лошадка, никому не известная академии и в хорошем состоянии
из чего был сделан вывод что животное тут недавно...
(кстати у нас сегодня по академии лошади бегали без привязи, мы были приятно удивлены)
сердце лося цистицеркоз . это на кафедре ВСЭ. паразитарное заболевание.
дырочки в мышце - самое оно!
мои цветы))
это лилии еще не расцвели ))
И вот он сегодня:))
предпраздничное гы
когда нас поздравляли мужчины, я стояла и думала, что комичнее ситуации не могло бы быть, если бы они нам подарили по большому такому, пафосному сервизу. когда я увидела, как они выносят из комнатушки огромные коробки, в которых могут находиться либо сервизы, либо шляпы, я впала в ступор. Да, это были сервизы. Огромные такие и пафосные, как я уже сказала. Один плюс: свой желто-красно-какой-то там сервиз я успела вполне удачно обменять на серебристо-синий. Домой эту дуру я даже не потрудилась увезти. Посовещавшись с коллегой, пришла к выводу, что в принципе сервиз - нужный подарок. Вот эти шесть кружек с блюдцами вполне можно раздарить по отдельности. Завернуть каждую кружку и блюдце в красивую упаковочку и вперед: в БТИ, к стоматологу, к проктологу, в ЖЭК, на день рождения...
Предлагаю отстреливать дарителей сервизов как бешеных псов.
Бухгалтерия же вручила мне сервизик поменьше: две кружки с двумя блюдцами. И все это дело в таких совковых, пошлых ярко-розовых с зеленым цветах. На шкафу у меня будет башенка: анькин большой сервиз, сервиз чуть поменьше от мужиков и маленький от бухгалтерии.
На мне что написано: "пАдАри сервиззз!"?
А менеджер Света явно занимается раздариванием барахла, которое ей в свое время подарили. мне достались фарфоровые кошечки в такой коробочке, по которой видно, что подарок открывался ни раз и явно не доставил наслаждения поздравляемому.
Тюльпаны вянут на столе...
веселимся на работе:
Предлагаю отстреливать дарителей сервизов как бешеных псов.
Бухгалтерия же вручила мне сервизик поменьше: две кружки с двумя блюдцами. И все это дело в таких совковых, пошлых ярко-розовых с зеленым цветах. На шкафу у меня будет башенка: анькин большой сервиз, сервиз чуть поменьше от мужиков и маленький от бухгалтерии.
На мне что написано: "пАдАри сервиззз!"?
А менеджер Света явно занимается раздариванием барахла, которое ей в свое время подарили. мне достались фарфоровые кошечки в такой коробочке, по которой видно, что подарок открывался ни раз и явно не доставил наслаждения поздравляемому.
Тюльпаны вянут на столе...
веселимся на работе:
Телефон верту
На днях гуляли с друзьями и один друг он спросил у меня, что же ему подарить на 8 Марта своей девушке? Так как он уже просто не знал, что ему и делать, цветы уже не оригинально и воспринимается как само собой. Мне сразу вспомнился телефон vertu он сразу покорил меня своим цветом и дизайном. Такой красный, жгучий и одновременно теплый. Друг идею одобрил, так как и хотел подарить телефон, но не мог найти ничего подходящего, а этот именно оригинальный!
четверг, 5 марта 2009 г.
Какие цветы я люблю?
Вообще-то, наверное, я люблю все цветы! Разве можно какие-то из них не любить совсем? Просто время от времени приоритеты меняются. Хотя, скорее всего, что-то остается неизменным. Например, у меня, стойкая любовь с самого детства к некоторым цветам.
Когда я была маленькой, мы жили в полуподвальном помещении, и перед окнами бабушка разбила палисадник, в котором росли тигровые лилии, маки, пестрые садовые гвоздики (часики) и мальвы. Может быть именно этим можно объяснить мое неизменное влечение ко всякого рода лилейным и "мальвовым". А также к пестрым цветам.
Это мои любимые лилии. Именно такие - белые и "тигровые" :))) В последнее время белые лилии почему-то стали фотографировать на черном фоне. Но мне не слишком нравятся такие фотографии. Мне кажется, это "убивает" цветок.
Еще я люблю гладиолусы. Им я готова простить даже самые нелепые раскраски! :)))
Чуть больше остальных меня привлекают "звездчатые" и "колокольчиковые" формы у цветов. Причем это могут быть и крупные, и самые малепусенькие цветочки :)))
Да и сами колокольчики - белые и синие - мне тоже очень нравятся!
На самом деле синий - еще один мой любимый цвет. И цветы, окрашенные таким образом, зачастую приводят меня в полнейший восторг!
Еще мои любимые цветы отличаются наличием всяческих висюлек. Или множеством тычинок. И вообще - повышенной махровостью.
Цветущие деревья - тоже предпочтительней махровые независимо от цвета. :)))
В прошлом году впервые в жизни увидела дикий (белый) шиповник. Думаю, у меня к нему любовь теперь до конца жизни! :)))
Розы. Не знаю, с чем связано, но в последнее время я редко выбираю для себя розы. Может быть оттого, что выбор в наших магазинах довольно ограничен? Во всяком случае, мне больше нравятся розы садовые - нежно-нежно розовые с большим количеством лепестков,так что создается впечатление "рыхлости" или напротив - с очень четкими "угловатыми" формами - ярко-красные, розово-оранжевые или сиреневатые.
Ромашки. Тут как-то все непросто... Обычные ромашки меня, безусловно, радуют. Но сердцу ближе разноцветные - голубые или сиреневые с длинными тонкими лепестками. Или какие-то необычные. Или совсем пестрые. Даже если они совсем и не ромашки, а только притворяются ромашками :)))
Надо сказать, что мне вообще нравится сочетание бело-сиреневого (или фиолетового). Среди домашних цветов есть ховея - восковой плющ. Он который год сводит меня с ума! Но приобрести его почему-то никак не получается... Так что если у кого возникнет желание меня порадовать - лучше подарка не придумать! :)))
О своих любимых цветах, как оказалось, я могу говорить бесконечно! :))) Ведь в процессе написания этого поста, пытаясь определить для себя самой, что же я все-таки люблю, я перерыла кучу сайтов и потратилана это уйму времени! Вывод - мне нравятся разные цветы. И цвета. И выбор происходит в зависимости от настроения или каких-то еще других факторов.
Очень надеюсь, что эта работа не пропадет даром! :)))
Когда я была маленькой, мы жили в полуподвальном помещении, и перед окнами бабушка разбила палисадник, в котором росли тигровые лилии, маки, пестрые садовые гвоздики (часики) и мальвы. Может быть именно этим можно объяснить мое неизменное влечение ко всякого рода лилейным и "мальвовым". А также к пестрым цветам.
Это мои любимые лилии. Именно такие - белые и "тигровые" :))) В последнее время белые лилии почему-то стали фотографировать на черном фоне. Но мне не слишком нравятся такие фотографии. Мне кажется, это "убивает" цветок.
Еще я люблю гладиолусы. Им я готова простить даже самые нелепые раскраски! :)))
Чуть больше остальных меня привлекают "звездчатые" и "колокольчиковые" формы у цветов. Причем это могут быть и крупные, и самые малепусенькие цветочки :)))
Да и сами колокольчики - белые и синие - мне тоже очень нравятся!
На самом деле синий - еще один мой любимый цвет. И цветы, окрашенные таким образом, зачастую приводят меня в полнейший восторг!
Еще мои любимые цветы отличаются наличием всяческих висюлек. Или множеством тычинок. И вообще - повышенной махровостью.
Цветущие деревья - тоже предпочтительней махровые независимо от цвета. :)))
В прошлом году впервые в жизни увидела дикий (белый) шиповник. Думаю, у меня к нему любовь теперь до конца жизни! :)))
Розы. Не знаю, с чем связано, но в последнее время я редко выбираю для себя розы. Может быть оттого, что выбор в наших магазинах довольно ограничен? Во всяком случае, мне больше нравятся розы садовые - нежно-нежно розовые с большим количеством лепестков,так что создается впечатление "рыхлости" или напротив - с очень четкими "угловатыми" формами - ярко-красные, розово-оранжевые или сиреневатые.
Ромашки. Тут как-то все непросто... Обычные ромашки меня, безусловно, радуют. Но сердцу ближе разноцветные - голубые или сиреневые с длинными тонкими лепестками. Или какие-то необычные. Или совсем пестрые. Даже если они совсем и не ромашки, а только притворяются ромашками :)))
Надо сказать, что мне вообще нравится сочетание бело-сиреневого (или фиолетового). Среди домашних цветов есть ховея - восковой плющ. Он который год сводит меня с ума! Но приобрести его почему-то никак не получается... Так что если у кого возникнет желание меня порадовать - лучше подарка не придумать! :)))
О своих любимых цветах, как оказалось, я могу говорить бесконечно! :))) Ведь в процессе написания этого поста, пытаясь определить для себя самой, что же я все-таки люблю, я перерыла кучу сайтов и потратилана это уйму времени! Вывод - мне нравятся разные цветы. И цвета. И выбор происходит в зависимости от настроения или каких-то еще других факторов.
Очень надеюсь, что эта работа не пропадет даром! :)))
Подписаться на:
Сообщения (Atom)