Я иду босиком..по осколкам Любви.
Я иду от тебя., ты.назад..не зови.
Мне не больно совсем.,только плачет душа.
По осколкам Любви.босиком..не спеша.
По камням от горы.,что осыпалась вдруг.
Превратилась в частицы.из бед и разлук.
Миллионом иголок.покрылась земля.
По осколкам Любви.ухожу.от тебя.
Кровь сочится из ран.,ну и пусть.,всё равно.
Этот путь.мне тобою..начерчен давно.
Моя прошлая жизнь.,попрощалась я с ней.
По осколкам Любви.прочь из жизни твоей.
За моею спиной.вырастают цветы.
Но сорвать и согреть.не сумеешь их ты.
Никогда.,никогда.я назад не вернусь.
По осколкам Любви.я.идти не боюсь.
понедельник, 22 июня 2009 г.
Роза и ромашка
Сказала Роза скромненькой Ромашке:
- Смотри, как я прелестна, хороша!
Не то, что ты в своей простой рубашке.
Ты так наивна, "жёлтая" душа.
Мной восхищаются вокруг, бесспорно,
Ведь я - царица всех в саду цветов,
А ты теряешь лепестки упорно,
Гадая всем на верную любовь.
Я очарую запахом, красою.
Пускай любовь лишь мне приносят все.
А ты, простушка, скромной чистотою
Не восторгаешь никого совсем!
- Пусть так, - в ответ кивнула ей Ромашка, -
Мне не положено царицей быть.
Но даже в беленькой, простой рубашке,
Я буду людям радость приносить.
"Розы, ромашки, земляника..." на Яндекс.Фотках
- Смотри, как я прелестна, хороша!
Не то, что ты в своей простой рубашке.
Ты так наивна, "жёлтая" душа.
Мной восхищаются вокруг, бесспорно,
Ведь я - царица всех в саду цветов,
А ты теряешь лепестки упорно,
Гадая всем на верную любовь.
Я очарую запахом, красою.
Пускай любовь лишь мне приносят все.
А ты, простушка, скромной чистотою
Не восторгаешь никого совсем!
- Пусть так, - в ответ кивнула ей Ромашка, -
Мне не положено царицей быть.
Но даже в беленькой, простой рубашке,
Я буду людям радость приносить.
"Розы, ромашки, земляника..." на Яндекс.Фотках
воскресенье, 21 июня 2009 г.
Не осуждайте женщину за возраст..
Цитата сообщения Галина_пестоваПрочитать целикомВ свой цитатник!
Не осуждайте женщину за возраст...
Не осуждайте женщину за возраст, не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто, как говорится, - молоко и кровь.
А мы такие, нам уже за сорок. Мы были юными, желанными... давно.
Теперь мы, как осенних листьев шорох, как старое и терпкое вино.
Мы так стесняемся своих морщинок, неровностей на коже, полноты.
Вниманием обходят нас мужчины, не дарят нам конфеты и цветы.
А если дарят, то на юбилеи - по порученью и от имени,
Напоминая нам, что мы стареем, что остаётся нам всё меньше времени.
Не "бабочки" уже мы и не "рыбки", а бабушки, - не деться никуда.
И мы сквозь слёзы дарим им улыбки, подсчитывая разницу в годах.
Не осуждайте женщину за возраст, не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто. Оставьте ж нам хоть пару нежных слов.
(из инета)
crys_tal
Не осуждайте женщину за возраст...
Не осуждайте женщину за возраст, не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто, как говорится, - молоко и кровь.
А мы такие, нам уже за сорок. Мы были юными, желанными... давно.
Теперь мы, как осенних листьев шорох, как старое и терпкое вино.
Мы так стесняемся своих морщинок, неровностей на коже, полноты.
Вниманием обходят нас мужчины, не дарят нам конфеты и цветы.
А если дарят, то на юбилеи - по порученью и от имени,
Напоминая нам, что мы стареем, что остаётся нам всё меньше времени.
Не "бабочки" уже мы и не "рыбки", а бабушки, - не деться никуда.
И мы сквозь слёзы дарим им улыбки, подсчитывая разницу в годах.
Не осуждайте женщину за возраст, не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто. Оставьте ж нам хоть пару нежных слов.
(из инета)
crys_tal
В деревне
Вчера опять ездили в деревню. Ну огород, погулять и все дела. В огороде копаться надоело, так что из 6 соток дай бог обрабатываем 2. Остальное я скашиваю и засаживаю цветами. И вот иду я поливать новый цветок, что посадила и вдруг слышу что-то прошуршало. Я внимания не обращаю, мало ли что бывает: мышки, кузнечики ростом чуть не с саранчу, даже ужи. Полила, иду обратно
и вдруг, я чуть не подпрыгнула - под ногами ежик. Довольно большой и видно, чтобы испугать подпрыгивает. Так смешно!
Я как маленькая девочка, рванула домой за фотоаппаратом. И вот сфоткала. Из трех фотографий всего одна получилась. Находится на моих фотках. Он напугался, свернулся клубочком, но носик видно. Затем вообще спрятался. Мы отошли, занялись своими делами, а ежик в это время потихоньку развернулся, вытянул лапки и потопал, потопал к свободе. Похоже за этим я и езжу в деревню.
и вдруг, я чуть не подпрыгнула - под ногами ежик. Довольно большой и видно, чтобы испугать подпрыгивает. Так смешно!
Я как маленькая девочка, рванула домой за фотоаппаратом. И вот сфоткала. Из трех фотографий всего одна получилась. Находится на моих фотках. Он напугался, свернулся клубочком, но носик видно. Затем вообще спрятался. Мы отошли, занялись своими делами, а ежик в это время потихоньку развернулся, вытянул лапки и потопал, потопал к свободе. Похоже за этим я и езжу в деревню.
суббота, 20 июня 2009 г.
... по поверхности воды (Инь), красные цветы (Ян) среди зеленой листвы (Инь) и т.д. ...
Как всегда, к концу субботы на койке громоздятся книжки с закладками, - чем бы таким надыбанным поделиться с товарисчами.
Вот, например, весьма ценные сведения из книги М.Е.Кравцовой "Поэзия Древнего Китая" (Санкт-Петербург, 1994):
В чжоускую же эпоху (11-3 вв. до н.э.) установились прочные ассоциации Инь с водой, а Ян - со светом и огнем, что, возможно, проистекало из состояния мужского и женского организмов до и после оргазма: огонь легче разгорается, но быстро тушится водой, тогда как вода, медленнее нагреваясь, медленно же и остывает. (стр. 120)
Однозначный эротический подтекст имеют все словесные клише, передающие сочетания огня и воды: солнечные блики (Ян), скользящие по поверхности воды (Инь), красные цветы (Ян) среди зеленой листвы (Инь) и т.д. Числовые показатели могут фигурировать при перечислении предметов или архитектурных деталей помещения, где находится лирическая героиня. Нечетное их количество означает концентрацию в данном месте Ян, т.е. служит намеком на присутствие лирического героя. (стр. 121)
- зашибись, это же словечка в простоте не скажешь...
В поэтических произведениях, относящихся или восходящих к песенному народному творчеству, нередко встречается образ лотоса..., цветка, который является своего рода моделью коитуса: розовый (Ян) цветок среди воды (Инь), имеющий к тому же длинный стебель, уходящий в глубь воды. (стр. 124)
...Относительно поздно в поэзии утверждались эротизмы, производные от бытовых реалий, - деталей женской одежды и убранства опочивальни: поясок (Ян), обвивающийся вокруг талии героини; циновка, лежащая под одним из партнером, и одеяло, покрывающее сверху (оба образа прилагаются как к мужчине, так и к женщине); полог, натянутый на столбики кровати (символ свидания); ярко горящий светильник (присутствие активного мужского начала). Любопытно, что с помощью такого рода эротизмов обозначались формы аномального сексуального поведения: "ласкать одежду" - мужской онанизм, "прижиматься к изголовью" - нимонанические действия, "обрезанные или сплетенные рукава платья" - гомосексульные отношения.
Прим.: Этот эвфемизм восходит к истории о ханьском императоре Ай-ди (6-1 гг. до н.э.) и его мальчике-фаворите - Дун Сяне. Не желая тревожить мальчика, крепко уснувшего после любовных игр, император, покидая опочивальню, обрезал ножом рукава своего платья. (стр. 125-126)
Вот, например, весьма ценные сведения из книги М.Е.Кравцовой "Поэзия Древнего Китая" (Санкт-Петербург, 1994):
В чжоускую же эпоху (11-3 вв. до н.э.) установились прочные ассоциации Инь с водой, а Ян - со светом и огнем, что, возможно, проистекало из состояния мужского и женского организмов до и после оргазма: огонь легче разгорается, но быстро тушится водой, тогда как вода, медленнее нагреваясь, медленно же и остывает. (стр. 120)
Однозначный эротический подтекст имеют все словесные клише, передающие сочетания огня и воды: солнечные блики (Ян), скользящие по поверхности воды (Инь), красные цветы (Ян) среди зеленой листвы (Инь) и т.д. Числовые показатели могут фигурировать при перечислении предметов или архитектурных деталей помещения, где находится лирическая героиня. Нечетное их количество означает концентрацию в данном месте Ян, т.е. служит намеком на присутствие лирического героя. (стр. 121)
- зашибись, это же словечка в простоте не скажешь...
В поэтических произведениях, относящихся или восходящих к песенному народному творчеству, нередко встречается образ лотоса..., цветка, который является своего рода моделью коитуса: розовый (Ян) цветок среди воды (Инь), имеющий к тому же длинный стебель, уходящий в глубь воды. (стр. 124)
...Относительно поздно в поэзии утверждались эротизмы, производные от бытовых реалий, - деталей женской одежды и убранства опочивальни: поясок (Ян), обвивающийся вокруг талии героини; циновка, лежащая под одним из партнером, и одеяло, покрывающее сверху (оба образа прилагаются как к мужчине, так и к женщине); полог, натянутый на столбики кровати (символ свидания); ярко горящий светильник (присутствие активного мужского начала). Любопытно, что с помощью такого рода эротизмов обозначались формы аномального сексуального поведения: "ласкать одежду" - мужской онанизм, "прижиматься к изголовью" - нимонанические действия, "обрезанные или сплетенные рукава платья" - гомосексульные отношения.
Прим.: Этот эвфемизм восходит к истории о ханьском императоре Ай-ди (6-1 гг. до н.э.) и его мальчике-фаворите - Дун Сяне. Не желая тревожить мальчика, крепко уснувшего после любовных игр, император, покидая опочивальню, обрезал ножом рукава своего платья. (стр. 125-126)
СТЕРВА- вечный поиск..
Сегодня многие девушки задаются вопросом, отчего так трудно найти для себя достойного мужчину, которого полюбишь; мужа; в конце концов любовника... Эта задача становится непосильной для многих - найти любовь. И мы берем от жизни все, точнее, то, что есть; еще точнее то, что нам достается.
Почему же так все получается?
Мы, современные девушки, составляем серьезную конкуренцию мужчинам. Конечно не во всем, но во многом. Мы стали самостоятельнее, увереннее в себе, независимее. Мы можем позволить себе ездить на отдых, можем позволить быть красивыми - солярий, маникюр, массаж, пластика; мы заработали деньги и купили себе маленькие (или большие) красивые машинки. Мы даже можем позволить себе родить ребенка и воспитать его без помощи мужчины. Мы - сами себе опора, защита, плечо в которое можно поплакаться. Мы для себя - это все.
Каждая девушка хочет встретить принца. Кто-то в глубине души в это верит и отмахивается, когда об этом спрашивают в лоб, а кто-то не отрицает этого. Потому что для себя хочется самого лучшего, счастья - самого большого. И мы ищем везде: в супермаркете разглядываем одиноких отоваривающихся мачо, в спортклубе - высматриваем респектабельных менеджеров, в салоне красоты - красавчиков метросексуалов, на дороге пытаемся отличить владельца дорого авто от его водителя или охранника, в ресторане томно ждем, что на нас обратят внимание серьезные мужчины за соседним столиком, сидя за барной стойкой, игриво покачиваем туфелькой на носке ноги, взгляд обратив на поиски хоть кого-то, кто сможет заинтересовать нас... Мы ждем, что к нам будут относиться как к принцессам: дарить шелкамехабриллиант ы, цветыконфеты, красиво ухаживать, совершать маленькие безумства.
Девушки становятся соперницами друг другу, поддерживая кем-то созданный миф о том, что мужчин меньше, чем женщин. Каждая хочет быть лучше: волосы светлее, ногти - длиннее, грудь - больше, каблуки - выше. И все эти прекрасные девушки, одна успешнее другой - вынуждены быть одни. Потому что старые как мир истины почему-то в жизни встречаются гораздо чаще пресловутых исключений из правил.
Мы не встречаем принцев, нам на пути попадаются лишь самые обычные люди - мужчины. С дырками в носках, с растрепанными волосами, с неправильно завязанными галстуками, в не начищенных до блеска ботинках, без машины, но с пивным пузиком и сальной улыбкой. Все эти мачо, олигархи и иже с ними почему-то не спешат пасть ниц перед нами, умницами и красавицами - современными девушками. У них уже есть свои "принцессы", готовые подчиняться их законам. Мы же, доказавшие себе, что способны на многое, не готовы играть по чужим правилам. Мы играем только в нами же придуманные игры.
Кто навязал современным девушкам стереотипы о браке и деторождении до 30-ти? Кто вдолбил в их пергидрольные головы эту аксиому, оголтело следуя которой, многие ломаются и ломают себе жизнь?
И каждая, встречая очредного не-принца, чуть, но задумывается - а как же семья? А как же родить до 30-ти? А как же белое платье, белый лимузин, красная площадь, ресторан и пьяные родственники? Мы движимы навязанными ценностями, отметая наши собственные потребности.
"Я хочу, чтобы он зарабатывал не меньше 100 000 р. в месяц, иначе нам не хватит на шубу и на поездку за границу" - наши надежды просты и безмятежны.
"У тебя нет машины? Или есть девятка? Ты - лузер" - наши диагнозы точны и бесповоротны.
"Мы будем жить одни или с родителями?" - наши страхи вполне очевидны.
Но дают ли счастье наши оправданные ожидания?
Чего хочет вице-президент банка средней руки, женщина, 36 лет? Прийти домой и обнять его, единственного, и отключиться от заседания совета директоров, распределения прибыли, погашения убытков. Отключиться от созданной ею же независимости. Быть зависимой здесь, сейчас, от одного взгляда любимого. И ей уже не нужно белое платье и шумная свадьба. Ей хочется счастья другого уровня - тихого, нежно оберегаемого. Но вряд ли она сможет найти себе мужчину, который будет достоин и который сможет быть лучшее нее, сильнее.
"Мне нужно всего лишь тепло, понимание, и хороший секс" - мы умоляем об этом.
"Я устала быть одна" - мы никогда не признаемся в этом.
"Я ищу самого лучшего мужчину" - мы маскируемся, ведь на самом деле это значит "Я сплю почти с каждым, потому что ищу..."
Чего хочет молодая амбициозная девушка 20-ти с хвостиком? Чтобы на руках носил, шикарно ухаживал, чтобы без вредных привычек и материальных проблем. Этих мужчин много, просто им не нужны амбициозные дурочки с запросами. Они не хотят инвестировать в проект без уверенности в 100%, а то и больше, отдачи.
А мы, девушки, что можем предложить взамен? Собственную красоту? Амбиции? Успешность? Уверенность в себе? К сожалению, кроме нас самих это больше никому не надо. Материальное нынче преобладает над химией чувств. Вы ищете то, что выгоднее вам, мужчины - то, что выгоднее им. Получается, идем в разные стороны.
Я не буду говорить банальностей, типа "мужик нынче измельчал", это не так. Среди серой толпы, спешащей утром на работу, есть светлые лица, есть умные люди, есть добрые люди, есть личности - есть мужчины! В череде сменяющихся лиц сильного пола в нашей жизни есть самые-самые - просто они не наши.
Ведь мужчины тоже ищут для себя принцесс. Хотят ли они видеть рядом независимую, смелую, агрессивную (потому что успешную) женщину? Хотят ли они чувствовать себя рядом с вами не принцами, а верными оруженосцами? Скорее нет, чем да. Все наоборот. Мы слабые - они сильные. Но жизнь вносит коррективы в эту истину, верную для первобытных времен и средних веков.
Мы будем встречаться с теми, с кем получается, чтобы найти того, кого захочется. Полюбить, одарить нежностью, быть единственной. Мы будем работать и много зарабатывать, множить свое самолюбие, с годами уменьшая свои шансы на успешный поиск. Мы слишком уверены в себе и не можем идти на компромиссы, не хотим снижать требований к партнеру. И не будем этого делать. Поэтому наш поиск - вечен...
Почему же так все получается?
Мы, современные девушки, составляем серьезную конкуренцию мужчинам. Конечно не во всем, но во многом. Мы стали самостоятельнее, увереннее в себе, независимее. Мы можем позволить себе ездить на отдых, можем позволить быть красивыми - солярий, маникюр, массаж, пластика; мы заработали деньги и купили себе маленькие (или большие) красивые машинки. Мы даже можем позволить себе родить ребенка и воспитать его без помощи мужчины. Мы - сами себе опора, защита, плечо в которое можно поплакаться. Мы для себя - это все.
Каждая девушка хочет встретить принца. Кто-то в глубине души в это верит и отмахивается, когда об этом спрашивают в лоб, а кто-то не отрицает этого. Потому что для себя хочется самого лучшего, счастья - самого большого. И мы ищем везде: в супермаркете разглядываем одиноких отоваривающихся мачо, в спортклубе - высматриваем респектабельных менеджеров, в салоне красоты - красавчиков метросексуалов, на дороге пытаемся отличить владельца дорого авто от его водителя или охранника, в ресторане томно ждем, что на нас обратят внимание серьезные мужчины за соседним столиком, сидя за барной стойкой, игриво покачиваем туфелькой на носке ноги, взгляд обратив на поиски хоть кого-то, кто сможет заинтересовать нас... Мы ждем, что к нам будут относиться как к принцессам: дарить шелкамехабриллиант ы, цветыконфеты, красиво ухаживать, совершать маленькие безумства.
Девушки становятся соперницами друг другу, поддерживая кем-то созданный миф о том, что мужчин меньше, чем женщин. Каждая хочет быть лучше: волосы светлее, ногти - длиннее, грудь - больше, каблуки - выше. И все эти прекрасные девушки, одна успешнее другой - вынуждены быть одни. Потому что старые как мир истины почему-то в жизни встречаются гораздо чаще пресловутых исключений из правил.
Мы не встречаем принцев, нам на пути попадаются лишь самые обычные люди - мужчины. С дырками в носках, с растрепанными волосами, с неправильно завязанными галстуками, в не начищенных до блеска ботинках, без машины, но с пивным пузиком и сальной улыбкой. Все эти мачо, олигархи и иже с ними почему-то не спешат пасть ниц перед нами, умницами и красавицами - современными девушками. У них уже есть свои "принцессы", готовые подчиняться их законам. Мы же, доказавшие себе, что способны на многое, не готовы играть по чужим правилам. Мы играем только в нами же придуманные игры.
Кто навязал современным девушкам стереотипы о браке и деторождении до 30-ти? Кто вдолбил в их пергидрольные головы эту аксиому, оголтело следуя которой, многие ломаются и ломают себе жизнь?
И каждая, встречая очредного не-принца, чуть, но задумывается - а как же семья? А как же родить до 30-ти? А как же белое платье, белый лимузин, красная площадь, ресторан и пьяные родственники? Мы движимы навязанными ценностями, отметая наши собственные потребности.
"Я хочу, чтобы он зарабатывал не меньше 100 000 р. в месяц, иначе нам не хватит на шубу и на поездку за границу" - наши надежды просты и безмятежны.
"У тебя нет машины? Или есть девятка? Ты - лузер" - наши диагнозы точны и бесповоротны.
"Мы будем жить одни или с родителями?" - наши страхи вполне очевидны.
Но дают ли счастье наши оправданные ожидания?
Чего хочет вице-президент банка средней руки, женщина, 36 лет? Прийти домой и обнять его, единственного, и отключиться от заседания совета директоров, распределения прибыли, погашения убытков. Отключиться от созданной ею же независимости. Быть зависимой здесь, сейчас, от одного взгляда любимого. И ей уже не нужно белое платье и шумная свадьба. Ей хочется счастья другого уровня - тихого, нежно оберегаемого. Но вряд ли она сможет найти себе мужчину, который будет достоин и который сможет быть лучшее нее, сильнее.
"Мне нужно всего лишь тепло, понимание, и хороший секс" - мы умоляем об этом.
"Я устала быть одна" - мы никогда не признаемся в этом.
"Я ищу самого лучшего мужчину" - мы маскируемся, ведь на самом деле это значит "Я сплю почти с каждым, потому что ищу..."
Чего хочет молодая амбициозная девушка 20-ти с хвостиком? Чтобы на руках носил, шикарно ухаживал, чтобы без вредных привычек и материальных проблем. Этих мужчин много, просто им не нужны амбициозные дурочки с запросами. Они не хотят инвестировать в проект без уверенности в 100%, а то и больше, отдачи.
А мы, девушки, что можем предложить взамен? Собственную красоту? Амбиции? Успешность? Уверенность в себе? К сожалению, кроме нас самих это больше никому не надо. Материальное нынче преобладает над химией чувств. Вы ищете то, что выгоднее вам, мужчины - то, что выгоднее им. Получается, идем в разные стороны.
Я не буду говорить банальностей, типа "мужик нынче измельчал", это не так. Среди серой толпы, спешащей утром на работу, есть светлые лица, есть умные люди, есть добрые люди, есть личности - есть мужчины! В череде сменяющихся лиц сильного пола в нашей жизни есть самые-самые - просто они не наши.
Ведь мужчины тоже ищут для себя принцесс. Хотят ли они видеть рядом независимую, смелую, агрессивную (потому что успешную) женщину? Хотят ли они чувствовать себя рядом с вами не принцами, а верными оруженосцами? Скорее нет, чем да. Все наоборот. Мы слабые - они сильные. Но жизнь вносит коррективы в эту истину, верную для первобытных времен и средних веков.
Мы будем встречаться с теми, с кем получается, чтобы найти того, кого захочется. Полюбить, одарить нежностью, быть единственной. Мы будем работать и много зарабатывать, множить свое самолюбие, с годами уменьшая свои шансы на успешный поиск. Мы слишком уверены в себе и не можем идти на компромиссы, не хотим снижать требований к партнеру. И не будем этого делать. Поэтому наш поиск - вечен...
пятница, 19 июня 2009 г.
Etis atis animatis etis atis amatis
(песня Юры Демидовича в полуфинале белорусского отбора на детское Евровидение)
Полный текст песни.
Этис Атис Аниматис
Этис Атис Аматис
Где-то там в дремучем лесу
среди пихт голубых и волшебных цветов
Просто живет, просто песни поет
Кто бы вы думали?..
Волшебный кролик!
Волшебный кролик
Рисует мелом нолик
Очки надевает
Латынь изучает
Волшебный кролик
Рисует мелом нолик
Латынь изучает
Стихи сочиняет
Волшебный кролик
Рисует мелом нолик
Стихи сочиняет
На скрипке играет
Волшебный кролик
Рисует мелом нолик
На скрипке играет
По маме скучает
Этис Атис Аниматис
Волшебный кролик!
Этис Атис Аматис
Волшебный кролик!
Этис Атис Аниматис
Этис Атис Аматис
Волшебный кролик!
вариант 1
кто-то предложил следующий вариант:
e-tis
a-tis
animatis
e-tis
a-tis
amatis
Если помните, в песенке кролик учит латинский, а это всего лишь упражнение на спряжение глаголов во втором лице множественного числа. Перевести можно как:
и-те
ё-те
вы живёте
и-те
ё-те
вы любите
вариант 2
Слуги света попытались отсрочить приход апокалипсиса, сознательно неправильно расшифровав пророческие слова "Этис Аттис Аниматис". Один воин света попытался отвлечь наше сознания, от истинной сути фразы сказав, что она переводится с латыни как: "Этот страх имеет душу, этот страх вы любите." В действительности же, эта фраза с латыни не переводится. Она расшифровывается.
Аттис - в древнегреческой мифологии юноша необычной красоты, который устраивал оргии и, придя к безумию отсёк себе яички. (сие действие является сакральным актом).
Аттис олицетворяет юношу, который после оскопления стал бесплодным, но женщиной.
Аниматис - одно из имён Зверя (Сатаны).
Этис - фиксация события, показывающая извлечение сверхзнания из Небытия, впервые, но навсегда.
В итоге сакральная сторона заклинания "Этис Аттис Аниматис" такова:
На Землю придёт ребёнок Сатаны,
Но не будет он сыном,
Как был Сын Бога,
Но сделает он себя бесплодным,
Ибо после него
Не будет Ничего.
А какие у вас мысли поэтому поводу?Комментировать
Подписаться на:
Сообщения (Atom)